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1、针灸医籍选重点单项选择题1三焦行诸阳，故置一俞曰(原)2“上守机”是指(守气)3关于十二原穴的论述，下列哪一项是错误的(只有六腑有十二原穴)4“气至而去之者”是指(补泻气调而去针)5邪中于面则(下阳明)6“义无邪下者，欲端以正也”，“欲端以正”是指(医生要心地坦荡，行为端正)7一病人肠中切痛肠鸣，感寒即泻，当脐而痛，不能久立，据“合治内腑”原则当取(巨虚上廉)8病在阴之阴者，当刺(阴之荥输)9根据实者泻其子的原则，肺经实应泻的经是(肾)10胆瘅应取胆之(募、俞穴)11“刺骨无伤筋”是指(针至筋而去)12气街、三里、巨虚上下廉，可泻(胃中之热)13据“得时而调之”原则，月生应(无泻)14一病人振
2、寒，汗出头痛，身重恶寒。治在(风府)15据索问针解，“刺虚则实之者”需(针下热)16据标幽赋，眼痒眼疼泻(光明、地五会)17难经春刺井是说(春天刺肝经井穴治疗肝病)18泻南方补北方是针对(肝实肺虚)19据“辨证求经”原则，下列何穴可治喉中闭塞(照海)20“沉涩紧而已至”是指(针下气至情况)1五乱证的针刺宜(徐入徐出) 2黄帝内经称腧穴有“365”，是指(与一年365天相应) 3“刺之微，在速迟”的“速迟”是指(用针有徐疾之意) 4“空中之机，清静而微”是指(经气变化) 5刺六变之脉缓，宜(浅内而不留针) 6一病人善太息，口苦，心下淡淡，恐人将捕之，据“合治内腑”原则宜取(阳陵泉) 7“泻则益虚
3、”之义是(用泻法则渐虚衰) 8气乱于肺的治疗取穴应是(手太阴荥、足少阴输) 9婴儿的针刺要求是(浅而疾之) 10手少阴之脉独无腧是指(心经无治疗心脏病的腧穴) 11据“得时而调之”原则，月满应（无补） 12真邪未合时的治疗宜(刺出其血) 13“近远如一者，深浅其候等也”，深浅是指(进针深浅) 14有痛而经不病者，如何刺之(缪刺) 15经脉属土，五行属水的腧穴是(阴陵泉) 16根据“虚者补其母”的原则，胃经虚应补的经是(小肠) 17“胁肋疼痛针飞虎”是指(支沟) 18“住痛移疼，取相交相贯之迳”是取(多经相交之穴) 19百证赋载：面上虫行有验，可取(迎香) 20暴挛痫眩，足不任身，治疗取穴为(天
4、柱)多项选择题 1关于灵枢终始篇：“所谓气至而有效”，下列哪些论述是正确的(虚者脉大如其故而不坚也，实者脉大如其故而益坚也，痛不必随针) 2下列哪几项不属补法的操作要领(吸则内针，吸则转针，候呼引针，呼尽去针) 3下列哪几项不属虚实之常(气实形虚，气盛身寒) 4千金要方所述施灸顺序，下列哪几项是错误的( 先阴后阳，先下后上，无上下先后) 5下列哪些情况不宜针刺(大醉，大怒，大劳，大渴，新饱)1振埃法的取穴有(天容，廉泉) 2下列哪些是泻的操作(按而引针，排阳得针) 3浅剌而不留针适合六变的哪些情况(缓，滑) 4“调气在于终始一者持心也”是指(针剌时不分男女均要专心致志，针刺不分远近均要专心致志
5、，持针调气要专心致志，针刺时不分上下均要专心致志，针刺不分补泻均要专心致志) 5“气至而有效”在脉象上的表现是(针刺后脉象有变化，用针刺补法后脉象转为坚实，用针刺泻法后脉象转为和软) 6转筋的治疗，下列不正确的是(转筋于阳治其阴，转筋于阴治其阳，治不分阴阳) 7下列属于天牖五部的穴位是(人迎，扶突，天府) 8真心痛临床表现为(手足厥冷，旦发夕死，夕发旦死) 9符合气乱于肠胃治疗的是(先取足太阴、阳明，不下者，取之三里) 10“持针纵舍”要求了解(十二经脉之本末，皮肤之寒温，脉之盛衰滑涩，疾病之虚实，脉行之疾徐) 11经气已至后应注意下列哪些要求(慎守勿失，远近若一，如临深渊，深浅在志，手如握虎
6、) 12正穴之外，又益之以奇穴的原因是(民之受疾不同，所施之术或异，势之所趋) 13妇人经事改常，可选取(地机，血海) 14下列哪些操作属于补的操作(静以久留，呼尽内针，推阖其门，候吸引针) 15关于“气至而有效”，下列哪些论述是正确的(泻后脉大如其故而不坚，补后脉大如其故而益坚)填空题 1邪气来也（紧而疾），谷气来也（徐而和） 2徐人徐出，谓之（导气）；补泻无形，谓之（同精）。 3中于面则下（阳明）。中于颊则下（少阳），中于项则下（太阳）。 4病在阳之阳者，刺(络脉)。 5刺实则虚之者，针下（寒也）。 6凡刺之真，必先（治神）。 7凡灸当先（阳）后（阴），先（下）后（上）。 8先寒后热，宜施
7、以（阳中隐阴之法），先热后寒，宜施以（阴中隐阳之法）。 9补之时（从卫取气），当泻之时（从营置气）。 10方刺之时，必在（悬阳），及与（两衡）。 1（肩井）乳痈而极效，（商丘）痔瘤而最良。 2邪客于经，左盛则（右病），右盛则（左病），亦有移易者，（左痛未已而右脉先病），如此者，（必巨刺之）。 3补必用员，员者（行也），刺必（中其荣）。 4知为引者（信其左），不知为针者（信其右）。 5春夏必致一阴者，初下针，沉之至（肾肝之部），得气，引持（之阴）也。 6不实不虚，以经取之者，是（正经自生病），不中他邪，当（自取其经），故言以经取之也。 7气之至也，如（鱼吞钩饵之浮沉) ，气未至也，如(闲处幽堂之
8、深邃）。 8胁痛肋痛针（飞虎）。 9气速至而（速效)，气迟至而(不治)。 10脾冷胃痛，泻（公孙）而立愈。判断及改错题1灸寒热之法，宜先灸（项大椎）。2灵枢-九针十二原“其来不可逢，其往不可追”是指引下之气变化十分迅速，需细心体会。3诸汗者，（至其所胜日汗出）也。4难经首次提出（“奇经八脉”）名称。5“上守机”是指（守气）。6先寒后热者宜施以阳中隐阴之法。7刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。8“泻必用方”、“补必用员”的“方”与“员”指的（不是）针形。9邪客篇中的“持针之道，安以静，先知虚实，而行疾徐”之疫徐是指针刺的（脉行徐疾）。10荥主身热是指（心经荥穴）可治疗热病。1刺卫无伤营要（浅
9、）刺。 2“谷气来也徐而和”是描述得气。 3对于转筋的治疗，转筋于阳治其（阳）。 4持针纵舍（不是指）迎随。 5“针耀而匀”强调的是针（动时要均匀而不乱）。 6“泻必用方”、“补必用员”的“方”与“员”指的（不是）针形。 7“所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也。”此指正确的方法。 8补泻方法（非必）呼吸出内针的操作。 9春刺井是说春天刺肝经井穴治疗肝病。 10从卫取气是指要先浅刺，再深入而补虚。 1何谓“从卫取气”?答：从卫取气是指针刺时先浅刺得气，然后推针深入而补虚。2如何做到“刺荣无伤卫”答：“刺阴者先以左手摄按所针荥俞之处气散乃内针。”即先摄按皮肤，使浅表之气离散而深刺，则不
10、伤浅部之气。3如何“扶营置气”?答：直针刺至深部。再浅出而泻其邪气。1如何理解“治法因乎人，不因乎数，变通随乎症，不随乎法，定穴主乎心，不主乎奇正之陈迹”? 答：此句出自针灸大成穴有奇正策。本句大意为：治法随人而定，并不受数的限制，治法的变化要根据症状，而不是症状根据治法来变确定治疗用穴要根据具体疾病，而不应受已有的奇穴及正穴的限制。杨继洲的这一句话，对今天的针灸临床具有非常重要的意义，临床上的疾病千变万化。常因人、因时、因地而宜，治疗时不能拘泥于成法不知变通，否则不但会贻误病情，甚至会伤人性命。 2.灵枢小针解与紊问离合真邪论关于“其来不可逢”，“其往不可追”是如何论述的，有何异同? 答：灵
11、枢小针解：“其来不可逢者，气盛不可补也；其往不可追者，气虚不可泻也。”而素问离合真邪论“方其(邪)来也，必按而止之止而取之，无逢其冲而泻之，真气者，经气也，故曰无逢其冲而泻之。 候邪不审大气已过，泻之则真气脱脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故其往不可追也。”从二者的论述中可以看出。前者主要是强调气盛不可补，气虚不可泻，而后者则主要强调的是泻邪时机，“其来不可逢”指不能在邪气正盛时泻邪，此时邪盛正虚，泻易伤正；“其往不可追”指不能在邪气已去时泻邪，此时只会泻正气。正确的泻邪时机应在邪气刚来而未盛时。很明显二者的论述所指不同。 1.巨刺与缪刺有何异同? 答：相同点：巨刺与缪刺均为左右交叉刺。 不同点
12、：(1)邪客部位：巨刺是邪客经脉，其特点是左盛则右病，右盛则左病，及移易，即左侧邪盛而其病证表现于右，同样右侧亦然：或左病未已而右脉又病，右病未已而左脉又病。而缪刺则为邪客干络，其特点是病邪从左注右，从右注左与邪客于经之左侧邪盛而症显于右不同。(2)针刺部位：巨刺必中其经；缪刺必中其络。 2.关于“徐而疾则实”和“疾而徐则虚”，索问与灵枢的论述有何不同？ 答：灵枢小针解：“徐而疾则实者，徐内而疾出也；疾而徐则虚者，疾内而徐出也。”察问针解“徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。” 3.“春夏刺浅”与“春夏各致一阴”是否矛盾，为什么? 答：(1)不矛盾。 (2)表面上看，二
13、者似乎矛盾，但实际并不矛盾。主要是因为二者所指的侧重点不同：春夏刺浅，指人气在浅部，故针刺要浅刺。而“春夏各致一阴”则是从阴阳的相互依存来说明春夏如何刺浅，即针刺时先刺至深部取阴气，然后提针至浅处以养浅表之阳，而不是春夏刺阴后针不上提。 1如何理解“治法因乎人，不因乎数，变通随乎症，不随乎法，定穴主乎心，不主乎奇正之陈迹”? 答：此句出自针灸大成穴有奇正策。本句大意为：治法随人而定，并不受数的限制，治法的变化要根据症状，而不是症状根据治法来变确定治疗用穴要根据具体疾病，而不应受已有的奇穴及正穴的限制。杨继洲的这一句话，对今天的针灸临床具有非常重要的意义，临床上的疾病千变万化。常因人、因时、因地
14、而宜，治疗时不能拘泥于成法不知变通，否则不但会贻误病情，甚至会伤人性命。 2.灵枢小针解与紊问离合真邪论关于“其来不可逢”，“其往不可追”是如何论述的，有何异同? 答：灵枢小针解：“其来不可逢者，气盛不可补也；其往不可追者，气虚不可泻也。”而素问离合真邪论“方其(邪)来也，必按而止之止而取之，无逢其冲而泻之，真气者，经气也，故曰无逢其冲而泻之。候邪不审大气已过，泻之则真气脱脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故其往不可追也。”从二者的论述中可以看出。前者主要是强调气盛不可补，气虚不可泻，而后者则主要强调的是泻邪时机，“其来不可逢”指不能在邪气正盛时泻邪，此时邪盛正虚，泻易伤正；“其往不可追”指不能在邪气已去时泻邪，此时只会泻正气。正确的泻邪时机应在邪气刚来而未盛时。很明显二者的论述所指不同。 论述题1.根据六十八难“井主心下满，合主逆气而泄”及七十四难“春刺井，夏刺荥冬刺合”的论述请说明春夏秋冬主治的病证，其理论依据是什么?答：根据难经这两篇文章所述，春刺井是指春天刺肝经井穴治疗心下满；